ΩΦΕΛΙΜΑ

ΓΕΡΟΝΤΕΣ

ΘΑΥΜΑΤΑ

ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Τα Σημεια των Καιρων & το Τελος του Κοσμου

12:00:00 π.μ.

Τό  τέλος τοῦ κόσμου συνδυάζεται μέ τόν ἐρχομό τοῦ ἀντιχρίστου καί μέ τήν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου. Κανένας θνητός δέν ξέρει πότε θά γίνει ἡ Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου. Ἀρα κανένας δέν ξέρει πότε θά ἔρθει ὁ ἀντίχριστος καί πότε τό τέλος τοῦ κόσμου. Αὐτό πού ξέρουμε εἶναι πώς λίγο πρίν τό τέλος τοῦ κόσμου, θά γίνουν «τέρατα καί σημεῖα» (=τά σημεῖα τῶν καιρῶν»), καί ὁ κόσμος θά «κολυμπάει» στήν ἀπιστία καί στήν ἁμαρτία.
ΣΕΛΙΔΕΣ: 110
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2013
ΤΙΜΗ: 6 ΕΥΡΩ

Γενεθλια, Αναδοχος, Βαπτιση

8:00:00 π.μ.

Πρέπει σαν χριστιανοί να γιορτάζουμε γενέθλια; Τι είναι η Βάπτιση; Ποιές είναι οι «δεσμεύσεις» μας με το Βάπτισμά μας; Τι είναι ο ανάδοχος (ο νονός) και ποιές οι ευθύνες του;

ΣΕΛΙΔΕΣ: 126
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2004
ΤΙΜΗ: 6 ΕΥΡΩ

Μεσα απο το παραθυρο της φυλακης - Αγιου Νικολαου Βελιμιροβιτς

8:00:00 π.μ.

Η μελέτη του έργου αυτού προσφέρει σωτήριες οδηγίες για την έξοδο και της Ελλάδος από την πνευματική και οικονομική κρίση και την εξασφάλιση της ακατανικήτου συμμαχίας του Θεού και των μεγάλων και πολλών δωρεών και ευλογιών Του.
ΣΕΛΙΔΕΣ: 312
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2015
ΤΙΜΗ: 10 ΕΥΡΩ

Λογοι Αληθειας και Παρακλητικος Κανων - Αγιου Λουκα Κριμαιας

8:00:00 π.μ.

Η πρόνοια του πανσόφου Θεού ευδόκησε και ο υπεύθυνος των εκδόσεων "Ορθόδοξος Κυψέλη" βρέθηκε δύο φορές στην Κριμαία, εκεί όπου εργάστηκε αποστολικά και για αρκετά χρόνια ο γενναίος ομολογητής Ιεράρχης και Άγιος του 20ού αιώνος μας, Αρχιεπίσκοπος Λουκάς, που εξεδήμησε εις Κύριον στις 11 Ιουνίου του 1961.

Οι δύο αυτές επισκέψεις γνωριμίας και μικρής, πνευματικής και υλικής συνδομής, στο όνομα του Χριστού, σε ιερές Μονές και ιερούς Ναούς, δημιούργησαν αμοιβαία πνευματική συγγένεια, ιδιαίτερα με τον σεβαστόν πρωθιερέα πατέρα Γεώργιο Σεβαρίν του ιερού Ναού των Τριών Ιεραρχών της Συμφερουπόλεως και υπεύθυνο των ιερών Μονών Κριμαίας.

ΣΕΛΙΔΕΣ: 128
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2015
ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ

Στην Κυριακη του Θωμα

8:00:00 π.μ.

...Στην συνέχεια έχουμε την περίπτωση του Θωμά, πού ερμηνεύεται κατά τον Ιωάννην Δίδυμος. Δίδυμος λέγεται όχι επειδή ήταν δίδυμος αδελφός με κάποιον άλλον απόστολο ή γνωστό των αποστόλων, αλλά γιατί το αραμαϊκό όνομα Θωμάς, ερμηνεύεται στην ελληνική Δίδυμος. Και πράγματι είναι ένα συνηθισμένο όνομα του ελληνορωμαϊκού κόσμου, μάλλον σημαίνει αυτόν πού είναι υπό την προστασία των διοσκούρων.Ο Θωμάς λοιπόν, απίστησε όταν οι άλλοι μαθητές του είπαν πώς είδαν τον Κύριο και τους είπε χαρακτηριστικά πώς αν δεν δει το αποτύπωμα των καρφιών στα χέρια του Χριστού και αν δε το αγγίξει με τα δάχτυλα του τα ίδια και αν δεν αγγίξει και αυτήν την πλευρά Του, δηλαδή τα πιστοποιητικά θανάτου Του, πού δείχνουν αληθινή και την Ανάσταση δεν θα πιστέψει. Πράγματι, στο πρόσωπο του αποστόλου Θωμά, έχουμε έναν άλλον τύπο χριστιανού και έναν άλλο δρόμο προσέγγισης και της ανάστασης του Χριστού αλλά και αυτής της πίστης. Τον δρόμο έρευνας και ρεαλιστικής, ακόμα και ορθολογικής προσέγγισης του μυστηρίου του Θεού. Ο ίδιος ο Χριστός βέβαια, είπε πώς αληθινα μακάριοι είναι αυτοί πού δεν είδαν , δεν εμπιστεύτηκαν δηλαδή το όργανο της λογικής και πίστεψαν, ¨Ομως εκτός από την λογική , πού αρμόζει περισσότερο στο ήθος του δυτικού χριστιανισμού, με ασφυκτικό και τυρρανικο τρόπο πού υποβιβάζει το μυστήριο του Θεού στην σχολαστική γνώση, καλύτερα αγνωσία, έχουμε στην ορθόδοξη παράδοση μας το στοιχείο της εμπειρίας. Η γνώση του Θεού δεν είναι αφηρημένη αλλά εμπειρική, αφού η άκτιστη ενέργεια Του προσεγγίζει τον άνθρωπο, μέσα στην ορθόδοξη πνευματική ζωή της προσευχής και ο Θεός κατέρχεται, ο δε άνθρωπος ανέρχεται στον κόσμο του Θεού για να απολαύσει την αληθινότητα της εμπειρίας Του, ψυχή και σώματι.
Ο Χριστός λοιπόν δεν αφήνει απληροφόρητο τον Θωμά, γιατί εκτός του ότι συμπονά το πλάσμα Του και θέλει να το οδηγήσει από την απειρία στην εμπειρία και από την αγνωσία στην γνώση και από τον άδη της απιστίας στην χάρη της πίστης, επιθυμεί και για δική μας πληροφόρηση να διατρανώσει την αλήθεια της ανάστασης. Και γι αυτό οι υμνωδοί ομιλούν για καλή απιστία του Θωμά. Γιατί αυτή η απιστία του, είλκε το έλεος του Θεού, προκάλεσε την επανεμφάνιση Του μετά από οκτώ ημέρες, και προσκάλεσε τον Θωμά να αγγίξει τον τύπο των ήλων και να βάλει το δάχτυλο στην πλευρά Του και να τα δει όλα αυτά με τα μάτια του και έτσι όχι μόνο να πιστέψει , αλλά και να πιστοποιήσει εμπειρικά και διά της αφής και της όρασης την πραγματικότητα του Αναστημένου Σώματος. Και όλα αυτά γίνονται μετά από οκτώ ημέρες. Όχι μόνο για να ενισχυθεί η καλή αγωνία και έρευνα του μαθητή, αλλά γιατί ο αριθμός οκτώ έχει πνευματική σημασία.Σημαίνει πώς η εμφάνιση του Αναστάντος στον Θωμά, έγινε και πάλι Κυριακή, την επομένη Κυριακή της αναστάσεως και εξαίρεται η ημέρα του Κυρίου, ως ημέρα της αποκάλυψης Του στον κόσμο, αφιερωμένης στην εμπειρία της ανάστασης και εικόνα του ογδόου και μέλλοντος αιώνος. Ας τιμούμε λοιπόν την Κυριακή πού είναι μία ημέρα, πρώτη δηλαδή διότι κατ αυτήν πλάστηκε ο κόσμος και εγένετο φως, αλλά και κατ αυτήν αναπλάστηκε ο κόσμος διά της Αναστάσεως και τα πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια κατά τον άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό. Ας την τιμάμε και ως ογδόη ημέρα γιατί προαναγγέλει τον ανέσπερο και μακάριο μέλλοντα αιώνια της βασιλείας του εσφαγμένου και αναστημένου Αρνίου Χριστού.

Ο Θωμάς λοιπόν μετά την εμφάνιση του Χριστού, καταπλήττεται, πληροφορείται για την ανάσταση του Κυρίου Του, πληρούται με τον φωτισμό του αγίου πνεύματος και αναγνωρίζει ποιόν έχει πλέον μπροστά Του, αναφωνεί λοιπόν : Ο Κύριος μου και ο Θεός μου!Διά της αναστάσεως λοιπόν για ακόμα μια φορά, αποκαλύπτεται η φύση του Χριστού, η θεότητα Του, πού ως τότε ήταν συγκαλυμμένη και άγνωστη.Ο Θωμάς διά της εμπειρίας πίστεψε στην ανάσταση. Χωρίς αυτή η εμπειρία να αποτελεί αμάρτημα και πτώση, αλλά μάλλον είναι και ευκαιρία αποκάλυψης, κατά τον ίδιο τον Χριστό όμως δεν είναι ο τέλειος και ενδεδειγμένος τρόπος γνώσης του Θεού. Του λέει : Επειδή με είδες, πίστεψες. Μακάριοι είναι όμως αυτοί πού ΔΕΝ είδαν, παρ ότι δεν είδαν και δεν άγγιξαν πίστεψαν! Και αυτοί είναι οι απλοί τη καρδία, οι πτωχοί τω πνεύματι, αυτοί πού ταπεινώνουν την γνώση και την σοφία τους και την απληστία της εμπειρικής γνώσης του Θεού, λές και ο Θεός είναι ένα επίγειο σχετικό φυσικό φαινόμενο και θέλουν να Τον ορίσουν, ταπεινώνουν αυτή την τάση και τον πειρασμό σε μια ηθελημένη μωρία και αδειάζουν από τις αγωνίες, την ασφάλεια και τα στεγανά τους για την αγάπη του Χριστού. Και στα μωρά αυτά και εξουθενημένα, πού σαν θυσία ευπρόσδεκτη εταπείνωσαν τον εαυτό τους, έναντι του Θεού, συγκαταβαίνει ο Θεός και τους χαρίζει την γνώση, την πίστη και την αποκάλυψη. Και γίνονται οι εκούσια πτωχοί και μωροί κατά χάριν πλούσιοι και σοφοί και ποιμένες και διδάσκαλοι των αδελφών τους.
http://iereasanatolikisekklisias.blogspot.com/2017/04/blog-post_22.html#ixzz4ez9EMGEL

Οταν τα ζωα μιλουν με τους Αγιους - Συναξαρι Αγιων που αγαπησαν τα ζωα και αγαπηθηκαν απο αυτα

8:00:00 π.μ.

Σε παραμύθι θαρρείς ότι σε ταξιδεύει ο τίτλος του βιβλίου τούτου σε μια εποχή μακρινή και νοσταλγική, "όταν τα ζώα μιλούν με τους Αγίους". Και φυσικά, αν όντως το περιεχόμενο του βιβλίου ήταν έτσι απλά μια όμορφη και θελκτική ιστορία για παιδιά, θα ήταν αξιέπαινη ή συγγραφέας που -παρά την πίεση των μοναχικών ευθυνών και καθηκόντων της- απέδειξε έμπρακτα με το πόνημά της αυτό την πολλή της αγάπη για τους μικρούς αναγνώστες. Αν πάλι το περιεχόμενό του ήταν μονάχα ένα συναξάρι Αγίων, και τότε θα ήταν εξαιρετικά αξιόλογη και σημαντική η προσπάθεια της συγγραφέως, σε καιρούς που προβάλλονται στους νέους αμφιβόλου ήθους και αξίας πρότυπα, να γνωρίσει στα παιδιά παλαιότερους αλλά και σύγχρονους Αγίους, ξεδιπλώνοντας ενδιαφέρουσες πτυχές και περιστατικά της ζωής τους.
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΓΕΝΕΣΙΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΗΛΙΟΥ
ΣΕΛΙΔΕΣ: 160
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2013
ΤΙΜΗ: 7 ΕΥΡΩ

Πνευματικο ιατρειο - Αγιορειτου Μοναχου

12:00:00 π.μ.

Το φθινόπωρο του 2012 βρέθηκε, για λόγους υγείας, στην Θεσσαλονίκη ο Αγιορείτης μοναχός Γαβριήλ, που ενασκείται σε κελλί της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου. Στο διάστημα της άναρρώσεώς του τον επισκέφθηκαν, χάριν ψυχικής ωφελείας, πολλές εκατοντάδες χριστιανών. Σε επίσκεψή μας του ζητήσαμε πνευματικό υλικό, κάτι από αυτά που συμβούλευε στις διψασμένες και πονεμένες ψυχές, προκειμένου να ωφεληθούν περισσότεροι συνάνθρωποί μας. Μας πληροφόρησε πως συνήθιζε να σημειώνει σε πρόχειρα μικρά χαρτάκια ό,τι θεωρούσε ιδιαίτερα διδακτικό από όσα διάβαζε από κείμενα αγίων της Εκκλησίας, σε διάφορα βιβλία και περιοδικά, για δική του προσωπική χρήση.

Ζήτησα να μας δοθούν ένα μέρος απ' αυτές τις σκόρπιες σημειώσεις, όπως και έγινε.
Καταβλήθηκε προσπάθεια να μπουν κάπως σε θεματικές ενότητες και από την συρραφή αυτή προέκυψε το ψυχωφελές αυτό εντρύφημα με το πλήθος των πνευματικών συνταγών και οδηγιών του.
Μετά τον Θεό εκφράζουμε ευχαριστίες και στον σεβαστό Γέροντα Γαβριήλ για την πνευματική συνδρομή του προς τον πιστόν λαόν του Θεού.

ΣΕΛΙΔΕΣ: 120
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2014
ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ

παπα - Δημητρης Γκαγκασταθης

1:45:00 π.μ.

Με την συμπλήρωση 40 χρόνων από την κοίμηση του αξιομακαρίστου φωτισμένου ιερέως π. Δημητρίου Γκαγκαστάθη το 2015, οι εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη" αφιερώνουν το τεύχος αυτό, από καθήκον και χρέος ευγνωμοσύνης, στον δεύτερο πνευματικό ευεργέτη τους, αείμνηστο πατέρα Δημήτριο Γκαγκαστάθη, τον κληρικό της προσευχής, της παραδόσεως, της ομολογίας και άγιο της εποχής μας, κατά την μαρτυρία του Γέροντος Φιλοθέου και Αγίου Πορφυρίου.
Ο πατήρ Δημήτριος ήταν χειραγωγούμενος υπό της χάριτος του Θεού. Τον είχε προικίσει ο Θεός με το χάρισμα της πίστεως, της ταπεινώσεως, της αγάπης προς τον Θεό, της εντόνου προσευχής, των δακρύων, της ανεξικακίας και της δοξολογικής υπομονής.
Ήταν φίλος της Θεοτόκου, των Αγίων και ιδιαιτέρως των Αρχαγγέλων. Η αγάπη του προς τον Χριστό και την Εκκλησία Του ήταν έκδηλη και εις όλη του την ζωή.

ΣΕΛΙΔΕΣ: 120
ΕΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 2015
ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ
 
Copyright © ΕΛΛΑΣ-ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Designed by OddThemes | Distributed By Blogger Templates20